Mimoradne kvalitni prispevek.

Kdyby prece Buh nedokazal uchovat sve slovo v nezmenene podobe pro dalsi a dalsi generace , potom by nebyl vsemohouci. To ale On je.

Re: Mimoradne kvalitni prispevek.

Bůh je všemohoucí?

Soudců 1,19 Hospodin byl s Judou. Podrobil si pohoří, avšak nebyl s to podrobit si obyvatele doliny, protože měli železné vozy.

Díky

Děkuji za výborně zpracovaný článek

Suetonius

píše ve svém díle Životopisy císařů: "Židy (Klaudius) vyhnal z Říma za to, že neustále vyvolávali nepokoje, popouzeni jakýmsi Chrestem."

Jméno Chrestos pochází z řečtiny, znamená poctivý, užitečný, výhodný, dobrý, přátelský. Je to jméno mnohokrát doložené (nejméně v 80 případech). Toto jméno dostávali často otroci, "Užitečný" je přece dobré jméno pro otroka. Že by mělo něco společného s Kristem je zcela nepravděpodobné.

Neexistuje ani jeden spolehlivý důkaz od Římanů ani od Židů, že by byl Ježíš historická postava.

Poznámka Tacita

se vztahuje k požáru Říma v r. 64. V té době žádní křesťané v Římě nežili. Byla to sekta Nazorejských, kteří se považovali za judaisty. Od nich se lišili vírou, že předpovězený Mesiáš je Ježíš. Sami se ani křeťany nenazývali.

Tacitus popisuje křesťany, jak je znal osobně ve 2. stol. Tedy jeho poznámka je anachronismus.

Že existovali nějací vyznavači přece Ježíše nijak nedokazuje Ježíšovu historicitu. Nebo příznivci boha Jupitera dokazují, že bůh Jupiter existoval?

Re: Poznámka Tacita

Příznivci Jupitera neměli problémy. Zato křesťané si užívali docela masakr, hlavně v Řimě. Uctívat Jupitera šlo "samospádem". To u Krista byly samé výhody, ukřižování, mučení, upálení, no prostě pohoda. Tak nějaký důvod asi mít museli. Nebo byste se nechal jen tak upalit?

Flavius

byl ortodoxní žid, potomek Makabejských. Jen zcela naivní člověk se může domnívat, že učinil pochvalnou poznámku o Ježíšovi. Ale co je hlavní, ta poznámka se v nejstarších opisech nevykytuje. Ani církevní otcové Minutus, Tertullianus, Klemens a Teofilos, kteří dobře znali Židovské starožitnosti, o této zmínce nic nevědí.

Pasáž o Ježíšovi je dílem nějakého opisovače ze 3. nebo 4. století.

Re: Flavius

Mozna Vam Flaviuv vyrok prijde jako pochvalny. Ale jedna se o dehonestaci nehrubsiho zrna, pouze recenou slusnymi slovy. Je to naprosto jednoznacne odmitnuti Jezisova bozstvi a tim Ho prohlasil za lhare a podvodnika, ktery se vydaval za Mesiase. Vsak to take Origenes Flaviovi pekne vytknul ve spise Proti Kelsovi.

Díky za článek, bratře

Autor je křesťan :-)

Není křesťan jako křesťan!

Nějak tomu nerozumím

Připomíná mi to písničku "Naše Anča ta má šestky, protože jí ráda švestky. A kdo tomu nevěří, ať si Anču přeměří." Vezmu metr, Anče má opravdu tohle číslo přes prsa a uvěřím, že to způsobily švestky. Nový zákon skutečně může popisovat činy mimořádého člověka a mohl být sepsán jeho učedníky bezprostředně po jeho smrti, nebo to psali formou deníku. Jeho nanebevstoupení po ukřižování sám však chápu tak, že se stal nesmrtelným v lidském vědomí a bude trvat tak dlouho, dokud o něm bude lidstvo vědět a jeho činy si brát za příklad. To, co z toho udělaly cirkve svaté, aby mohly bohatnout a manipulovat s věřícími a zotročovat nevěřící, by se Ježíši asi sotva líbilo.

Re: Nějak tomu nerozumím

To víš, aby mohli ostatní v budoucnu bohatnout, tak se apoštolové nechali mučit a pozabíjet.